Os agrados que ela enviou , na sexta-feira pós aniversário, embalados em afetos fizeram um grande bem para a alma da pessoa,como sonora reverberação do bem querer.
E, eu, gostei de saber que ela inventou um tempo, em meio as assoberbadas pautas diárias, para celebrar minha vida.
Lembranças assim criam pontes no coração da gente.
Ela conhece esse meu jeito exclusivo de praticar a lógica da palavras. Sem metáfora.
O sincericídio da Arísia Barros- diria Olivia Tenório.
Eu gosto da palavra que não engana verdades, que desata nós, mesmo que descortine uma realidade sem poesia.
E, penso que apesar das discordâncias, nos campos de disputas, temos um cultivado respeito mútuo que desafia as fronteiras das diferenças/indiferenças.
Somos mulheres arretadas, nos territórios que ocupamos.
Ela sabe disso,
E eu também.
Obrigada, deputada Jó Pereira, pela delícia da Império, das goluseimas e do CD da Wilma Miranda, que alimentaram a cantiga do parabéns para você e trouxeram leveza para alma da pessoa.
Obrigada, Simone Marques por ser a portadora das boas novas.
A jornalista,professora universitária, escritora,filha de terreiro, Stela Guedes Caputo, escreve:
Dedico o dia de hoje para a menina de 12 anos, filha de Yemanjá, que teve sua iniciação violentamente interrompida pelo racismo religioso. Só quem sabe o que o dia de hoje significa, pode imaginar o abominável acontecimento.
Orí no chão,
é meu odún.
Saúdo Exu, Yemanjá, Oxum, Oxóssi, Logunedé.
Saúdo o caminho, minha navalha, minha mãe, meu pai e meu orixá, Logun.
Orí no chão, é meu ódun.
Saúdo minha dofona de Oxum, minha fomo de Yemanjá,
Babalorisa Sidnei Barreto Nogueira de Sàngó,escreve:
'Obaluayê não é só o senhor da cura pela restauração da doença. Obaluaiye não é uma maldição. Obaluaiye é a própria doença [que permite a restauração]. A doença necessária para que não haja morte prematura. Obaluaye é a febre, a ferida, a alergia porque para que haja empatia é preciso sentir no próprio corpo o que o outro sente ou pode sentir. É desrespeitoso pedir saúde ao Òrìṣà - doença. A ele pedimos que se acalme e que não haja mais doenças - "Ko sí arun." No Ocidente é impossível crer que a doença é algo bom e necessário, mas é. A doença pede respeito, cuidado, proteção. A doença é um alerta. Sim. Nós temos uma divindade - doença e, se não a tivéssemos, seríamos todos bestas das mais violentas prontas para matar e morrer prematuramente e sem sentimentos ou empatia. A doença - Obaluaiye nos ensina o valor da vida. O valor do cuidado com a saúde, o valor do ser-humano e do criador e dos Òrìṣà que nos habitam. Obaluiaye pede respeito. Obaluiaye avisa que a sociedade está doente e que adoece porque se esqueceu do valor da vida-coletiva. Não é Obaluaye quem decide quem pode viver e quem pode morrer. É justamente isso que o Deus-doença quer evitar. Ele é um sábio. Ele é o senhor da igualdade. Ele pede respeito pela vida de todos. Ele mata e come - O pá ní jẹ. Ele quer silêncio - atoto! É hora de aprender a lição."
Fonte: Babalorisa Sidnei Barreto Nogueira de Sàngó, Professor Dr. em Semiótica e Lingüística Geral pela Universidade de São Paulo, especialista no discurso racista e totalitário, em línguas africanas e em língua portuguesa.
Das Dores é uma ex-reeducanda e foi a primeira a ser eleita delegada na 1ª Conferência Estadual de Saúde das Mulheres, para levar a voz das mulheres encarceradas para 2ª Conferência Nacional de Saúde das Mulheres, que aconteceu, em Brasília,ano de 2017.
A participação da Das Dores nasceu da iniciativa do Instituto Raizes de Áfricas, com o apoio da SERIS.
Das Dores viajou eufórica, numa alegria difícil de medir, coração saindo pela boca. Foi a primeira vez que andou de avião. Foi a primeira vez que ultrapassou os portões da invisibilidade que marca a trajetória das mulheres pretas,presas. Foi a primeira vez que deu entrevista para jornalistas da Secretaria Nacional de Saúde. Brilhou feito estrela.- Me senti muito poderosa!- confessa
No dia 25 de julho, dia nacional da mulher negra e de Teresa de Benguela foi recepcionada pelo secretário do gabinete civil do governo do estado, Fábio Farias.
Em fevereiro de 2020, em um ônibus , encontrei Das Dores ,ela com uma alegria genuína, me apresentou ao motorista tecendo fartos elogios. Perguntei-lhe da vida e disse que desempregada passou a vender tapioca na porta de uma secretaria.
Das Dores não é mais uma menina de colégio e vender tapioca sol a sol é um processo de sobrevivência desgastante, exaustivo.
Fiquei feliz de encontrá-la, mas, também muito triste. Das Dores é um mulher quase idosa, pobre, preta e ex-reeducanda e, sofre uma invisibilidade social de uma crueldade sem tamanho.
Lembrei muito dela nesse período pandêmico e de exceções gritantes.
Quais as políticas de inserção, em parceria com a iniciativa privada, que o Estado fomenta , para possibilitar oportunidades e possibilidades na vida de ex-reeducandas, nesse mundão de Deus?
E qual feminismo que luta por espaços práticos de empoderamento para Das Dores e mulheres pretas, ex-presas igualzinhas a ela?
A argentina Mariela tem uma barraca, " Barraca dos Argentinos", nas areias da praia de Jatiúca e o que mais me agradou, além do atendimento super gentil, foi o protocolo sanitário adotado,em tempos virulento, e que respeita o distanciamento entre as cadeiras na areia.
Em três ,chegamos à praia a tardinha, 16h30 e o vazio de gentes era visível a olho nu (oba!). Perguntei sobre o valor do aluguel das cadeiras e Mariela muito solícita pediu que ficasse a vontade.
E ficamos bem a vontade, com a alma despojada de preocupações defronte ao belíssimo mar de Jatiúca, na capital Maceió. Em um domingo de ondas revoltas que faziam uma, duas, muitas ousadas piruetas.
Ondas grandonas- afirmou Dêdei,o menino.
Ainda não me sinto confortável de sair às ruas, mas, hoje teve motivo especial. (Já percebeu que, de quando em vez,a gente fica se justificando por está quebrando o isolamento?) Resíduos profundos na cabeça, nesses tempos pandêmicos.
E, tendo o pôr do sol como companhia pedi permissão à argentina para bebericar a Império Gold, que tinha levado à tiracolo ( afagos no paladar , como presente da deputada Jó Pereira no aniversário desta ativista). Permissão dada,vasculho o cardápio da barraca e encomendo 2 espetinhos, carne e espeto. E o preço chega camarada: seis contos, cada.
A garrafinha da Império Gold sobre a mesa, chamou muita atenção da Mariela, que me pergunta sobre rótulo, sabor e lugares de compras. Em uma avaliação breve falo em suavidade de paladar, e assumo compromisso de re passar o mapa da mina, mas, para retribuir a gentileza dei de presente à moça uma Império Gold.
Depois vou saber o que achou.
E você, que gosta de cerveja, ainda não conhece a Império Gold?
Quando o motorista do aplicativo parou à porta ela sentiu desconforto ao olhar nos olhos do cabra. Tinha algo confuso na energia que ele vibrava. Uma vozinha interna pediu "chame outro carro!", mas, movida pela pressa fez ouvidos de mercador, entrou no carro.
Com ela estavam ,ainda, outra mulher e uma criança. Sentou no banco ao lado do motorista para evitar aglomeração traseira.
No caminho inquietou-se com a conversa sem fim do motorista, principalmente pela proximidade, não condizente com o protocolo sanitário.
Ele falava, falava,falava e se distraiu tanto em seu manólogo ranhento que errou a primeira rua que deveria entrar, e confessou:- Errei a rua, mas, entro na próxima. Quando chegou na próxima rua, alertou:- É contramão, vamos entrar na outra.
E a conversa interminável ganhava capítulos , quando em cruzamento de uma avenida da orla da capital Maceió, encontrou uma moto e bateu de frente.
Foi como cena de filme: um barulho surdo do carro em choque com a moto, o motociclista voou ,no ar, feito um boneco inflável e caiu, brutalmente no chão, O para-brisa ficou solto na frente do carro. O motorista do aplicativo na ânsia de tentar frear bateu com o rosto no volante e o corte, no nariz, virou sangue.
Ela, que usava cinto de segurança sentiu uma anestesia n'alma. A cena durou segundos, mas foi de um impacto tremendo.
Enquanto o motorista desceu agitado, ela, a moça e a criança permaneceram no carro [email protected], [email protected] as pessoas foram chegando.
O motorista do aplicativo pediu que a cliente chamasse um outro carro .Ela a moça e a criança desceram do veículo, e a companheira de viagem disse:- Desde que entrei no carro percebi que o motorista não estava bem, com a cabeça longe, como se estivesse com uma grande preocupação.
Fizeram o resto do percurso a pé.
O sexto sentido bem que avisou , mas, ela não deu atenção.
É livramento que fala, né?
Ela se pôs de joelho para agradecer a toda espiritualidade!
Rogério Teófilo tinha um sorriso do tamanho do mundo, que agregava as gentes todas em seu entorno, como ouvintes de uma boa prosa.
Empatia e proximidade.
Posso contar que foi um apoiador/parceiro compromissado, nas muitas ações que esta ativista preta, enquanto gerente de educação étnico racial da SEE/AL e agora, coordenadora do Instituto Raízes de Áfricas, desenvolveu.
E,esse entrelaçar de caminhos entre o gestor e a ativista fez nascer uma forte admiração, pincelada de afetos e respeito mútuos.
O homem público ,que conheci foi uma pessoa que trazia consigo o diferencial de conjugar a ciência política com a percepção do bem estar social.
Em janeiro de 2011,prestamos homenagem ao apoiador/parceiro ,com o “Troféu de Honra ao Mérito Guerreiro Quilombola”, durante o II Festival Alagoano das Palavras Pretas Festival, que contou com a presença do ator Milton Gonçalves.
Tinha uma entusiasmada visão estruturante das possibilidades, jeitos estratégicos de pensar respostas para complexas equações políticas.
Faz tempo que não o via, mas, era uma cabra que eu gostava, por demais, e por quem tenho imensa gratidão.
Conheci Daniel, aos 11 anos, em uma atividade na escola onde estudava. Um menino dócil, um tanto introspecto, mas, com um olhar carregado de confiança boa no mundo
Durante 4 anos ,Daniel, foi um dedicado companheiro de aventuras e aprendiz determinado, redescobrindo histórias cheias de profundezas na militância juvenil, no Instituto Raízes de Áfricas. Chegou ao 11 saiu aos 16 anos.
Conta que a participação no Instituto Raízes de Áfricas foi um grande "estágio" de aprendizado, impulsionou em muitas decisões para vida toda.
Quando Daniel decidiu sair da zona de conforto incorporou a atmosfera das possibilidades e da coragem de ser quem é, sem rótulos .
Foi uma construção de anos, embaralhada por burburinhos inquietos, severas e massacrantes imposições sociais, mas,percebeu que a felicidade não iria dar as caras se não criasse oportunidades e, seguiu garimpando caminhos .
O menino de 11 anos, que carregava confiança no olhar, hoje é um homem movido por certezas n'alma.
Se faz um promissor futuro jornalista, um empreendedor , companheiro do Franscisco e pai da pequena Helena.
É um homem feliz , com uma família feliz.
E, a partir de famílias como a do Daniel e Francisco, o mundo tem nos convidado a repensar nossa relação com os unversos díspares da afetividade ,entre pessoas, e suas multiplicidades de sentidos.
A pequena Helena tem dois pais: Daniel e Francisco. Uma relação do amor que é para celebrar todos os dias.
Seu Antonio Pedro, meu pai foi um desses cabra valente,bruto, ousado que decidiu tomar a redeas da própria vida, reescrevendo a história. Fugiu, ainda jovem, da opressão do corte de cana, em Matriz de Camaragibe e ocupou os espaços na capital, Maceió,AL.
Fez-se mestre funileiro.
Do meu pai herdei essa concepção de que a essência do trabalho nos faz melhores.
E sua essência - em mim- é atemporal
Seu Antonio me levava, ainda criança, para fazer feira no Mercado da Produção, no bairro da Levada, em Maceió,AL. Ir à feira com ele era o melhor da festa. E ainda hoje sigo a trilho. O abandonado Mercado é lugar de lembranças e afetos.
O cabra de Matriz de Camaragige era analfabeto funcional, mas, tinha letramento da vida.
Nisso foi mestre!
E foi com ele que descobri o prazer das letras. Da luta. Do não desistir.
A lembrança do meu pai é alimentada pelos caminhos que hoje traço.
"Ontem Caetano Veloso completou 78 anos e nao vi a live, que muita gente está falando. Se fosse tempos atrás, eu não iria perder essa.
Caetano foi um dos artistas que mais me influenciaram, desde o momento em que tomei ciência dele, ainda jovem suburbano de Padre Miguel. Ele e Gilberto Gil tinham um panteoen dentro de mim e Caetano era o que eu mais gostava, li tudo o que ele escrevia, as entrevistas que rolavam, comprei os livros, estava na estréia do lancamento do filme "Cinema Falado", ouvia todas as músicas. Caetano era uma influência direta e genuína..
Aí houve o baque, quando Caetano, o tal mulato nato democrático do litoral", juntou-se a horda [email protected] e assinou o famigerado manifesto anti-cotas e comecou a defender posições reacionárias contra nós, inclusive defendendo o livro "Não somos racistas", do Ali Kamel. Aquilo foi foda, mas a gota d'água foi quando Caetano respondeu agressivamente e petulante o questionamento do cineasta Joelzito Araújo sobre o porque ele tinha assinado o manifesto reacionário contra as cotas de [email protected] para a universidade.
Depois disso, acompanho o "caretano", mas não como o cara, não me entusiasma mais e nem faço questão de acompanhar como fazia, entusiasticamente, enquanto jovem. É um dos maiores artistas brasileiro, isso eu sei, mas agora é "egal" (tanto faz), como se diz em alemão. Não é mais a minha bandeira colorida, e foi muito bom que Gilberto Gil nao caiu nesse erro que Caetano caiu, de negar aos [email protected] sua entrada nas universidades , assinar um manifesto nefasto como aquele. tem coisa para mim que nao tem desculpas e essa nao tem retorno pra mim.
O isolamento social é uma das normas do protocolo de saúde para prevenir o avanço da doença e proteger , a população dos efeitos do coronavírus.
Porém, desde o início da pandemia e o consequente ,isolamento social, as redes sociais foram invadidas com solicitações de busca por pessoas desaparecidas. O número de pessoas que sumiram do "confinamento" aumentou, consideravelmente.
É um número "alarmante"- diz um especialista..
Quais são os motivos desses sumiços? Tem como vincular o aumento dos casos, como decorrentes do processo pandêmico do coronavírus no Brasil?
Como o isolamento social, as incertezas cotidianas, como gatilho, afetaram a saúde mental da população confinada?
Como o estado tratará dos efeitos da pandemia na saúde mental da população?
Precisamos substantivar a discussão sobre saúde mental, pós pandemia.
Ela só tinha 6 anos, igualzinho as meninas, filhas, irmãs, netas que temos em nossos afetos e para elas planejamos um futuro cheio de luz.
Ela era uma menina e foi violada e morta.
Segundo o 13ª Anuário Brasileiro de Segurança Pública, a violência sexual contra meninas de até 13 anos, bateu recorde foram ( 53,8%),em torno de 66 mil vítimas de estupros.
Ela só tinha 6 anos e sempre será lembrada como criança, pois, seu futuro foi brutalmente interrompido, por um adulto pernicioso.
Quatro meninas, de até 13 anos, são estupradas por hora no país. Ocorrem em média 180 estupros por dia no Brasil.
Ela foi estuprada, por um conhecido da família, e seu corpo foi encontrado sangrando em um saco de lixo, jogado em um telhado.
Para a pesquisadora do Fórum Brasileiro de Segurança Pública, Cristina Neme, "o perfil do agressor é de uma pessoa muito próxima da vítima, muitas vezes seu familiar. Tem algo estrutural nesse fenômeno."
Tem crescido, de forma alarmante o estupro de meninas, no Brasil.
De cada dez estupros, oito ocorrem contra meninas e mulheres e dois contra meninos e homens.
Filho único, ele tem 4 anos e uma perspicácia maravilhosa e como, muitas e tantas crianças carrega o estranhamento pelo vírus que congestionou realidades.
O isolamento social que distanciou pessoas e o arrancou, abruptamente, da escola causa comichão na alma do menino,e ele conta:- Arísia Barros, eu preciso de um amigo, do meu tamanho para brincar comigo. Estou muito sozinho. Preciso de um amigo para brincar, conversar. Tenho saudades do Rafael. O Rafael é meu melhor amigo da escola e ele gostava de brincar comigo.
O desabafo melancólico do menino, que fala em saudades, faz com que os adultos da sala, silenciem, um tanto [email protected] e torcendo para que venham os tempos benignos.
Para que as crianças, como o menino, possam encontrar [email protected] de brincadeiras da infância..
Segundo o Atlas da Violência o risco de um jovem negro ser vítima de homicídio no Brasil é 2,7 vezes maior que o de um jovem branco. É como se negros e não negros vivessem em países distintos em relação à violência letal. Tomemos como exemplo o caso de Alagoas: “o estado teve a terceira maior taxa de homicídios de negros (69,7%) e a menor taxa de homicídios de não negros do Brasil (4,1%). Em uma aproximação possível, é como se os não negros alagoanos vivessem nos Estados Unidos, que em 2016 registrou uma taxa de 5,3 homicídios para cada 100 mil habitantes, e os negros alagoanos vivessem em El Salvador, cuja taxa de homicídios alcançou 60,1 por 100 mil habitantes em 2017.Não podemos desconsiderar também que a taxa de homicídios de mulheres negras foi 71% superior à de mulheres não negras." Todos esses dados assustadores estão presentes no Atlas da Violência:
Em vídeo uma mulher , visivelmente, embriagada desacatou , com termos chulos, policiais que faziam ronda na orla de Ponta Verde, em Maceió.
O fato aconteceu no domingo de flexibilização. A mulher acusava um garçom de um conceituado bar da orla, de ter-lhe roubado a bolsa. E a bolsa estava em cima da mesa.
Muito exaltada a mulher deu show de descatos e autoritarismo, até se aproximou do rosto de um policial, ( em época de pandemia não usava máscaras), com dedo em riste ,e o policial não esboçou reação.
Nenhuma reação. E se fosse uma mulher “socialmente”preta?
Seria uma preta bêbada, brutalmente, contida, jogada ao chão com pé no pescoço?
E se fosse uma mulher preta de rua, policiais teriam a mesma paciência que tiveram com a mulher que os desacatou?
A reação da patrulha só acontece quando a mulher chama um dos policiais de filho de uma p*
E o garçom não prestará queixa por presunção de roubo?
E se fosse uma preta?
Detalhe: em tempos de pandemia , só um policial da Ronda usava máscaras, o outro estava com a máscara no queixo e os PMs não usavam.
Rosilda Alves Pereira tem 86 anos , não anda , não fala e tem mal de Alzheimer.
Rosilda criou, durante a vida inteira, 11 [email protected] e 9 [email protected] e agora no finalzinho da vida a mulher é rejeitada pelas pessoas, por quem deu a vida.
Só a 11ª filha, a Cida cuida da mãe e diz que a casa que Rosilda tinha foi invadida pelas netas.
Uma das filhas diz que, por conta da doença só fica com a mãe se o juiz determinar e a compara com uma "bomba de dinamite" .
Cida pede ajuda para cuidar da mãe.
O fato aconteceu em maio, mas, o caso de Rosilda é muito recorrente nos dias de hoje.
[email protected] que tratam a mãe idosa, como um patrimônio material a ser explorado, ou um grande estorvo.
O baiano, Vitor Santos Ferreira Jesus tinha 25 anos, era motorista e empacotador em um supermercado e faz pouquinho, com muito esforço tinha comprado seu primeiro carro.
Jesus era filho único.
Nunca teve antecedentes criminais, mas, era preto.
Faz tempo, que Jesus pelejava,nos estudos, para chegar ao topo do sonho: servir a PM e defender a sociedade.
Jesus sonhava em ser policial e foi assassinado pela PM.
O preto Jesus.
A mãe dele está inconsolável.
O preto Jesus.
Assassinado de joelhos, no domingo (26/07), no bairro de Campinas de Pirajá, em Salvador.
Não lembro de tê-lo conhecido na infância, mas, na adolescência sempre me perguntei porque aquele "índio" me aparecia e desaparecia feito "assombração". Sim, eu tinha medo. Muito!
Demorou um tempo de folhinha para sabê-lo e perder o medo, mas,o Velho, nunca desistiu. Sempre esteve por aqui, sendo raiz, palhas de abrigo, trazendo a energia do universo . Nas últimas seis décadas foi presença marcante, arrodeando as esquinas da minha vida. Silencioso e protetor. Puxou-me das profundezas de muitos precipícios de vida. Abraçou-me quando a solidão do mundo tentou, tantas vezes, me engolir inteira. Alertou sobre máscaras alheias, mas, não impediu d'eu tentar descerrá-las. Deu-me o livre árbitrio para caminhada, mas, se fez colo ,quando a alma se abria em alegrias explosivas ou dores dilacerantes.
Quando O descobri,verdadeiramente,( mesmo não sendo "feita" ), tornou-se minha referência, meu grande amor, a força que opera curas, rituais profundos de mudanças.
É meu mestre, um tesouro invisível. Dono da minha cabeça. Meu guia. O Babá que amo tanto,muito mesmo.
"Stella é uma médica preta, do Continente, mais especificamente de Camarões. E tem ganhado publicidade mundial, oportunizada pelo supremacismo brã, devido seu posicionamento em favor do uso da Hidroxicloroquina para cura da Covid-19, conjugada com outras substâncias. Segundo a doutora, mais de 350 pacientes foram curados por ela, com zero perdas.
Doutora Stella ou Doutora Immanuel está ancorada num contexto de uma pessoa preta infelizmente altamente colonizada, e que ganha tamanha visibilidade por nenhum outro motivo, que não esse.
Através da colonização mental, Dra Stella se torna o clássico bode espiatório dos supremacistas.
Os supremacistas brancos nunca deram a menor visibilidade pra qualquer médico preto ou preta. Você não acha MUITO estranho que estejam dando tamanha visibilidade, espaço e "liberdade" justamente pra ela?
Durante toda sua vida até aqui, quando foi que você viu um (a) médico (a) afrikano (a) ter espaço pra falar o que bem entende sobre suas convicções de tratamento, cura e espiritualidade?
Dra Stella é cristã. E, a partir desse lugar, culpa bruxas e demônios pelo surgimento das doenças. Não preciso esmiuçar o cristianismo, né?
Você ainda se lembra que há mais de 2 meses a Ilha de Masagascar, País que compõe o mesmo Continente Afrikano de onde a Dra em questão é originária, foi desprezada por apresentar uma bebida natural, à base de Artemísia, para a prevenção e tratamento da Covid-19?
Por que você acha que a Dra Stella, camaronesa que defende o tratamento da hidroxicloroquina é catapultada, enquanto Madagascar com seu tratamento natural é soterrada?
De novo, e outra vez: Se tá bom pros brancos, tá ruim pra nós!
Na imagem, a clássica analogia com o filme "Corra". Que, se bobear, você acha normal e nada constrangedor ainda não ter assistido
Talvez a presente analogia entre Dra Immanuel & Corra seja a mais didática possível pra provar que, ao fim e ao cabo, não há a menor diferença entre os brã de direita ou de esquerda que nos colocam no centro do palco. Ambos agem como os caçadores que colocam a isca ou a caça em campo aberto pro abate. Ou diretamente no prato, para serem devoradas no próximo banquete.
Fazer juízo de valor entre direita e esquerda é brigar pra reivindicar o lugar de isca. Ou o lugar de caça. Em ambos, você perde. Em ambos, nosso povo africano agoniza e procrastina uma atuação autônoma."
Tem feito tempos muito estranhos. A sensação de impotência,a incerteza dos passos que marcham, em círculos pelos caminhos silenciosos da casa vislumbram o opacidade de futuros . O som do silêncio nos permite ouvir as vozes abafadas emudecidas, pela corrida cotidiana. Às vezes, ou muitas vezes, protelamos o auto encontro. Quem sabe amanhã...
E em dias assim, um tanto estranhos, ligo para algumas pessoas para saber delas e partilhar a escuta destes caminhos. A moça me diz que a pandemia criou buracos fundos em sua alma e ela começou a se perguntar de si mesma.
-Ficar em casa com a mesma pessoa, tanto tempo, é sufocante- afirma, em um diálogo com outras linguagens.
E, construir relações cúmplices é um trabalho permanente, e exige que cada pessoa tenha espaços para respirações aprofundadas e o isolamento juntou/aprisionou pulmões e ar.
Fala de caminhos profissionais , dos mundos que se apequenam e a voz se entristece.
Eu a ouço falar e digo-lhe que a pandemia nos tirou da zona do conforto, escavou túneis, expôs a intimidade de alma e caráter de [email protected] e [email protected], e é preciso respeitar os tempos das coisas para desmantelar as dores.
Desacelerar e conectar são interpretações , pandemicamente, metafóricas do estar consigo [email protected]
Promover um olhar mais inteligente sobre o tempo, celebrando o que há de melhor: a empatia, proximidade, pessoas e que tenhamos a coragem de descerrar as plaquinhas dos rótulos de auto-suficiência, das redes sociais.
Foi uma longa conversa que tive com a moça e acredito que energizamos nossa alma,numa repetição de afetos.
E há muitas outras gentes em sofrimento, adoecimento de alma e ,também, precisando de longas conversas..
Maria Joaquina Cavalcanti Reikdall, de 11 anos,é uma menina trans que foi adotada por seus pais, Cleber Reikdal, 39 anos e Gustavo Cavalcanti, 37 anos, empresários e professores de patinação em Curitiba que adotaram Maria e mais dois irmãos, na época Maria com com oito, Carlos com quatro e Talia com seis anos de idade.
Abandonados pela família biológica as crianças viviam em um abrigo e a partir da adoção legal e na convivência diária , os pais adotivos, perceberam que Maria Joaquina era uma criança transgênero . “Olhando ela com a roupa de menina, a gente não conseguia entender inicialmente, porque nós pensávamos: somos gays e não usamos roupa de mulher, por que (na época) ele, o nosso filho, tem que usar roupa de mulher? Ele pode ser gay, mas aí que fomos tentar entender”, diz Cleber.
O inicio não foi fácil- dizem os pais, mas, como o amor acolhe Maria é uma criança muito amada, desenvolta, feliz e faz acompanhamento com endocrinologista no Ambulatório Transdisciplinar de Identidade de Gênero e Orientação Sexual (AMTIGOS),no Hospital das Clínicas de São Paulo. O ambulatório, coordenado pelo psiquiatra Alexandre Saadeh, é o primeiro e único no país a atender crianças e adolescentes com questões de gênero.
E, Maria Joaquina, a patinadora vivendo toda sua essência feminina e de bem com a vida, sendo assertiva sobre a paternidade do Thammy Miranda, em comercial da Natura, propõe : "Seria lindo se uma empresa colocasse uma criança trans, como eu, num campanha".
O Isac se diz morador de calçadas, do centro do Rio de Janeiro:-"Sou morador de calçadas, porque se morar na rua, morro atropelado" - afirma ele gracejante.
Sou meio doido comenta Isac, a Giovanni Harvey, fundador da Incubadora Afro-Brasileira.
Mas, na verdade-verdadeira,a doidice de Isac é puro perfeccionismo. Ele fabrica, artesanalmente, e com materiais recicláveis, pás.
As pás são feitas com latas de 18 litros, de óleo de soja, cortadas ao meio. Para fixação usa parafusos e não pregos.
E para evitar riscos a [email protected], Isac faz um acabamento especialíssimo, nas bordas da lata.
Depois que comprou uma pá, Giovanni Harvey analisa: "Resumo da ópera, o cara é um empreendedor, pesquisou para desenvolver o produto e atende melhor do que muito vendedor de loja chique."
Geovanni perguntou a Isac se tinha um ponto fixo.
Se tiver um ponto fixo, eu danço- explicou o homem.
Finda a compra e a boa conversa, seguimos o caminho.
Salve, Isac!
Texto escrito em 2017, como estará o Isac em 2020?
A convite do babalorixá Pejigan Irivan de Assis, coordenador do Fórum Sergipano das Religiões de Matriz Africana, o Instituto Raízes de Áfricas será o responsável, em Alagoas pela articulação das tratativas para organização da Caminhada Nacional de 1 Milhão de [email protected] nas Ruas , que acontece dia 21 de março de 2021, em Brasília.
A Caminhada Nacional é um movimento de ação direta nas ruas, que visa a mobilização de vertentes sociais e politicas, em todos os Estados da Federação visando substantivar a pauta de promoção das políticas públicas para igualdade racial e a luta antirracista.
Segundo, Irivan de Assis: "A criação dos comitês nos estados tem o objetivo de promover e construir coletivamente a Caminhada de [email protected] nas Ruas e com isso possibilitar o crescimento e o aprendizado político [email protected] componentes."
"A criação do comitê , em Alagoas traz o desafio estratégico de reunir representações negras e antirracistas, que possam contribuir com os aprendizados no dividir ideias, responsabilidades e ações'- afirma a coordenadora do Instituto Raizes de Áfricas.
Dez estados que já possuem comitê estadual: Sergipe,São Paulo,Goiás,Espírito Santo,Brasília - Distrito Federal,Amapá,Pará,Tocantins,Acre.
O Brasil é um país, estruturalmente patriarcal, e cultua uma masculinidade sistêmica, estabelecendo um comportamento padrão ( feito pressão) do que é ser homem.
"Homem que é homem tem que ser "o dono', exercitar a masculinidade se impondo sobre mulheres,explorar seus corpos e vidas, lugar de demarcação social do poder androcêntrico.
O feminicidio é fruto deste padrão comportamental .
No país do patriarcado enraizado, homem-que-é-homem tem quer ser forte, viril, reprodutor,provedor e poderoso, ou o macho durão/rígido e que não tem permissão de demonstrações de emoção/sensibilidade ( coisa de "mulherzinhas", ou gays).
O Brasil patriarcal, em seu culto fálico é um país que alimenta ódio , aversão às mulheres e gays e a celebração de uma masculinidade exclusiva, é na verdade a ideologia de um regime político.
A masculinidade internalizada, naturalizada e institucionalizada pelo patriarcado , está intrinsecamente relacionado à misoginia, à transfobia e à homofobia.
Thammy Miranda, um homem transgênero que foi identificado como mulher ao nascer e, ao longo da vida, passou a se reconhecer como homem é uma grande afronta ao patriarcado estrutural. É uma ruptura violenta,visceral, com os padrões,socialmente, estabelecidos.
A propaganda comercial comemorativa da Natura do dia dos pais, tendo Thammy Miranda, um homem trans,como protagonista quebra esteriótipos.
Precisamos discutir sobre patriarcardo estrutural e masculinidade tóxica.
